P1 Espírito ou Alma, Vida, Coração, Fôlego da Vida, Respiração... - 1 Tessalonicenses 5:23 - Estudo Cristão Evangélico da Palavra de Deus

Carta 1 Tessalonicenses 5:23 + Hebreus 4:12

Espírito ou Alma, Vida, Coração, Fôlego da Vida, Respiração...

"A Sinonímia Que Confundiu A Interpretação Da Palavra Do SENHOR"

• Sumário - links ativos: 1. Introdução - 2. Carta 1 Tessalonicenses 5:23 e Carta aos Hebreus 4:12 - 2.1. As Traduções da Palavra de Deus Estão Erradas - 2.2. Carta 1 Tessalonicenses, capítulo 5, versículo 23 - 2.3. Carta aos Hebreus, capítulo 4, versículo 12 - 2.4. A Plenitude do Espírito e as Funções do Corpo da Carne - 2.5. O Espírito Santo Gerou o Filho do SENHOR Deus no Corpo Humano - 2.6. O Espírito Humano e o Aborto - 3. Destacando os textos com as expressões "espírito" e "alma" para o significado "vida" - 3.1. O Fôlego da Vida e a Alma Vivente - 3.2. No Sangue Está a Vida da Carne - 3.2.1. No Sangue Está ou o Sangue É, a Alma (Vida) da Carne? - 3.2.2. Corpo da Carne, Sangue e Espírito do Homem - 3.2.3. Comer a Carne com Sangue - 3.2.4. Transfusão de Sangue Entre Seres Humanos - 3.2.4.1. Sangue dos Animais - 3.2.5. Sangue Puro e Sangue Impuro - 3.3. Desfazendo as Ambiguidades 1 - 3.4. Desfazendo as Ambiguidades 2 - 3.5. Desfazendo as Ambiguidades 3 - 3.6. Desfazendo as Ambiguidades 4 - 4. Emoções e Sentimentos Estão no Espírito, na Alma, ou nos Dois? - 4.1. Emoções e Sentimentos na/da Alma - 4.2. Emoções e Sentimentos no/do Espírito - 5. Dons do Espírito Santo - 6. Os Espíritos Malignos - 7. Quando o Ser Humano Morre - 8. Conclusão.

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1. Introdução

O tema, "corpo, alma e espírito", na doutrina cristã em sentido amplo, apresenta divergências que motivam infindáveis debates. Relevante atentar no sentido de que as interpretações divergentes apresentam, inicialmente, como fonte única, a Palavra de Deus.

Trata-se de indispensável e preocupante a constatação do fato de, para a mesma Palavra de Deus, serem apresentadas inúmeras interpretações divergentes ao seu conteúdo. Preocupante, sim, e, emergente, a necessidade de reinterpretar cada interpretação já tradicionalmente existente e estabelecida como dogma ou imutável na comunidade cristã. A reinterpretação, agora apresentada, será firmada unicamente diante da Palavra de Deus.

Jamais, poder-se-ia franquear espaço no sentido de que a doutrina cristã fosse estabelecida através de afirmações pessoais ou conforme uma tendência do espírito denominacional e, sim, exclusivamente, pelo Espírito Santo e, este mesmo, confirmando todas as coisas. E, estranhamente, todos afirmam ter o Espírito Santo em completa divergência de interpretação da Palavra de Deus. Espírito Santo é criador de confusão? Não, mas, o homem e espíritos enganadores, sim.

Considerando: Os espíritos denominacionais causam as divisões sobre a mesma Palavra de Deus, e essa discórdia, não é obra do Espírito Santo. Cada denominação, hoje, tem seu corpo de Cristo particular. Se dissermos que a Igreja do Senhor é o Corpo de Cristo, nos dias atuais, o corpo está desmembrado em diversas partes e, cada um diz ser o corpo individualmente.

O espírito denominacional, personificado na pessoa do líder, regerá as tendências das interpretações da Palavra de Deus. Nisso fica subentendido que cada doutrina tem seu espírito - o espírito de doutrina. Já imaginou? O Pai nos leva para sua morada e, nela, cada "tipo de filho" morará em certas condições exclusivas por causa da diferença de espírito. O Espírito Santo de um é diferente do Espírito Santo de outro. Ou seja, não existe Corpo de Cristo, não existe unidade, não existe família do SENHOR Deus.

O tempo vai passando, e essa condição vai sendo aceita dentro de uma falsa normalidade. E alegam que todos são de Cristo, entretanto, ninguém se mistura. Medite nisso. Questione diante do SENHOR Deus.

Diante desse cenário, como se cumprirá a Palavra de Deus em 1 Coríntios, capítulo 12, versículo 13?
"Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito." (grifo meu)

Entendi indispensável essa breve consideração inicial, firmando que todas as divergências cristãs são originadas de suas doutrinas - a doutrina tem seu espírito.

Passando para o tema "corpo, alma e espírito".

Alguns acreditam em duas partes, que corpo é uma parte, a parte física, e, o espírito e a alma são a outra parte, não diferenciados um do outro, sendo, esses, a única parte imaterial existente no ser humano.

Outros acreditam em três partes distintas: o corpo, a alma e o espírito. Aqui, espírito com letra inicial minúscula, referindo-se ao espírito do homem. Para o Espírito Santo, Espírito de Deus, Espírito do SENHOR Deus ou Espírito do Senhor, a grafia que determina a distinção é a letra inicial maiúscula "E", ou seja, Espírito de Deus diferente de espírito do homem.

Uns acreditam que o corpo carnal, natural, se desfaz na morte, como o pó que volta ao pó, enquanto outros, afirmam que o corpo carnal será reconstituído na ressurreição, enfim, diversos ensinos com diferentes entendimentos e, cada qual conforme sua base doutrinária de fé ou ciência, incluindo, ainda, o personalismo, visando destacar ou diferenciar aquilo que apresenta.

Realizei pesquisas através das referências da Palavra de Deus para interpretar cada expressão (corpo - alma - espírito) em seus versículos e contextos. São centenas ou até milhares (desdobrando os sinônimos, alegorias e figuras de linguagem), de versículos na Palavra de Deus, mas serão destacadas apenas as passagens que importarão para o contexto relacionado à interpretação do assunto agora considerado. Por isso, foi necessário incluir, separadamente, apêndices das referências. A leitura desses apêndices é importante, pois, sendo uma forma de leitura diferente, com destaques às referências, faz despertar uma pré-compreensão sobre o tema e ampliar o conhecimento.

Ao realizar a comparação entre algumas das versões existentes da Palavra de Deus, são identificadas variações no emprego das expressões alma e espírito. Existem edições que apresentam características com propósito de inovar a tradução da Palavra de Deus para o português, mediante uma interpretação personalizada e, em certos casos, sem as referências, possibilitando o desvio da compreensão proposta pelo autor original da Palavra - O Espírito Santo. Mas, não apegarei nesses detalhes, fazendo menção, se for o caso, em momentos onde entender necessário esclarecer.

As principais polêmicas desdobram-se nas questões:
a) alma e espírito, são dois seres distintos, cada qual com suas particularidades? ou;
b) alma e espírito, um mesmo ser, com duas identificações diferentes, mas sinônimas?

O propósito do estudo é, mediante a interpretação da Palavra de Deus, ao final, resolver as divergências existentes sobre o tema.

Obs: O estudo ora apresentado, em comparação à edição anterior, teve alguns versículos deslocados para os apêndices específicos, que podem ser acessados através dos links disponíveis junto ao sumário.

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2. Carta 1 Tessalonicenses 5:23 e Carta aos Hebreus 4:12

No ambiente cristão temos duas interpretações destacadas para o tema:
Interpretação 1 - Só existem duas partes: o SENHOR Deus formou o homem do pó da terra, essa é a parte material, o corpo carnal, e soprou o fôlego da vida, e ele passou a ser alma ou espírito vivente, essa sendo a parte imaterial ou espiritual do homem.
Interpretação 2 - Existem três partes: corpo, alma e espírito. Corpo é a parte material, física. Alma é a parte que o homem possui, juntamente com os seres irracionais, que subentende a compreensão, o entendimento e a emoção, terminando com a morte. Espírito seria a parte do homem que inclui a razão, a vontade e a consciência, e que possui imortalidade.

Para aqueles que acreditam nas três partes distintamente - corpo, alma e espírito -, firmam essa interpretação referenciando os pilares para a sustentação nas cartas 1 Tessalonicenses 5:23 e Hebreus 4:12, contextualizando a argumentação em outros textos da Palavra de Deus.

Carta 1 Tessalonicenses, capítulo 5, versículo 23, diz:
"E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo". (destaque meu)

Carta aos Hebreus, capítulo 4, versículo 12, diz:
"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada aguda de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração". (destaque meu)

Certamente que existe apenas uma interpretação verdadeira, pois, o nosso SENHOR Deus e Pai não deixaria a possibilidade de confusão na interpretação e compreensão da sua Palavra. O SENHOR não é Deus de confusão. Alguns integrantes do meio cristão defendem que são importantes as divergências. Discordo dessa afirmação, pois, a Palavra de Deus é perfeita em si mesma e, divergência é condição da natureza humana, do homem e seu entendimento pelo seu próprio espírito. Se aceitar que a divergência na interpretação da Palavra de Deus é importante, estaria, comodamente, fomentando o erro e perigosos enganos, e sutilmente negando a perfeição do SENHOR Deus.

A Palavra de Deus possui uma real interpretação, e esta deve ser demonstrada na própria Palavra, e não em divagações subjetivas visando manipular ajustes para moldar às doutrinas denominacionais tradicionais consideradas intocáveis e imutáveis, ou às inovações modais progressistas personalizadas.

Não alcançar a interpretação real, fundamentada na única fonte, demonstra ser possível considerar a Palavra de Deus um livro de opiniões da ciência dos homens, por isso, de tempos em tempos surgem as aberrações "opiniológicas" que levam e levarão muitos para desvios perigosos propulsores de invenções doutrinárias ou ventos de doutrina.

Carta aos Efésios, capítulo 4, versículo 14, diz:
"Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo vento de doutrina, pelo engano dos homens que, com astúcia, enganam fraudulosamente". (destaque meu)

Consequência dessa forma de conformismo bem acomodado é ouvirmos certas blasfêmias em "opiniões" de ministérios chamados cristãos evangélicos, pregando e ensinando que os apóstolos Paulo ou Pedro para os dias atuais estariam "desatualizados", "caretas", sem conhecimento conforme os doutores teólogos ou as novas visões (igreja de visionários) das ondas apostólicas contemporâneas.

Se alguém ensina e prega afirmando que é conforme a Palavra de Deus, prove tal afirmação, unicamente, pela Palavra de Deus.

Entendo ser inadequado iniciar a abordagem do tema interpretando diretamente esses dois versículos que são, atualmente, as principais referências para sustentação das doutrinas existentes. Por quê? Porque existem inúmeros desdobramentos de textos da Palavra de Deus através dos sinônimos, das figuras e das alegorias para conhecer e interpretar, que deverão confirmar se esses dois versículos destacados estão ou não dentro da contextualização geral em toda a Bíblia.

Antecipo essa precaução tendo em vista que na Palavra de Deus são encontradas versões nas quais foram alteradas as referências (expressões) em foco neste estudo e, também, textos que foram modificados visando adequar interesses de determinados seguimentos doutrinários no universo cristão. Sendo assim, diante da extensa enumeração dos versículos com as expressões "alma" e "espírito", acrescendo-se os sinônimos e as figuras de linguagem, "vida", "coração" e "fôlego da vida", por serem maioria, anteciparei face aos dois versículos específicos.

De antemão, já exemplificando, na Palavra de Deus encontro o entendimento para "alma angustiada" em Salmo 143:12 e, também, "espírito angustiado" em Isaías 61:3; "alma perturbada" em João 12:27 e, também, "espírito perturbado" em Daniel 2:3, ou seja, as mesmas condições contextualizadas para alma e espírito, entre tantos outros.

Apressadamente, se assim fosse, o que não será, diante do exemplo citado, teria de afirmar que, baseado em 1 Tessalonicenses 5:23 e Hebreus 4:12, alma angustiada e espírito angustiado são os mesmos sentimentos, de dois seres diferentes, dentro da mesma pessoa. Deveria afirmar, diante de 1 Tessalonicenses 5:23 e Hebreus 4:12, que poderia ocorrer de a alma estar angustiada e o espírito, não estar? Ou, o que a alma sente o espírito sente o mesmo? Compreende? Se alma e espírito são seres distintos, já inicia-se uma divergência, mas, esse é o propósito do estudo, resolver as divergências diante da Palavra de Deus.

Nesses breves exemplos introdutórios e ilustrativos, afirmo que, para corretamente interpretar os versículos bases das doutrinas que sustentam os entendimentos sobre alma e espírito, imprescindível investigar em toda a Palavra de Deus as expressões com seus desdobramentos em sinônimos, alegorias e figuras de linguagem, e somente após entrar no mérito de 1 Tessalonicenses 5:23 e Hebreus 4:12. Por amostragem, se tomar esses exemplos para a interpretação da frase em 1 Tessalonicenses 5:23, "espírito, e alma e corpo" ou em Hebreus 4:12, "divisão da alma e do espírito", tenho a certeza imediata de que há inconsistência na argumentação da doutrina que defende, separadamente ou distintos, alma e espírito. Essa divergência, prontamente, torna-se imprescindível ser resolvida.

2.1. As Traduções da Palavra de Deus Estão Erradas

É patente o conhecimento de que os textos da Palavra de Deus possam fornecer alguns erros. Tais erros podem ser sanados com as interpretações meditando em amplitudes adequadas conforme o tema em questão. Uma das amplitudes é reunir as referências, ou seja, tomar uma expressão, tipo, "espírito" com a inicial minúscula e identificar todos os textos em que a palavra é encontrada. Em seguida, interpretar de modo a considerar o contexto, e também, a expansão para outros textos da Palavra de Deus, como uma ligação de perfeita unidade. Quando algo estiver errado, não ocorre essa ligação harmônica entre textos tomando por base uma determinada expressão. Passa-se, então, para a identificação do detalhe corrompido, que pode ocorrer por diversos fatores a serem considerados.

Deixarei em destaque esses dois textos da Palavra de Deus que sustentam a existência de espírito e alma como seres distintos. Em seguida, abordarei outros textos da Palavra de Deus trazendo uma novidade que revelará o texto correto para esses dois destaques.

Agora, passo para a abordagem dos seguintes textos destacados da Palavra de Deus:

Evangelho de João, capítulo 6, versículo 63, diz:
"O espírito* é o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos disse são espírito e vida". (destaques meus)

A expressão "espírito" nessa passagem da Palavra de Deus (João 6:63), refere-se ao Espírito Santo. O caractere inicial deve ser maiúsculo (nessa tradução está com caractere minúsculo). O Espírito é o que vivifica, ou seja, somente o Espírito Santo ou Espírito do SENHOR Deus pode dar vida ao que está morto. A Palavra do SENHOR é Espírito e Vida.

Carta aos Romanos, capítulo 8, versículos 10 e 11, diz:
"10. E, se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito vive por causa da justiça.
11. E, se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou a Cristo também vivificará o vosso corpo mortal, pelo seu Espírito que em vós habita". (destaques meus)

Carta 1 Coríntios, capítulo 15, versículo 22, diz:
"Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo". (destaque meu)

Todos serão vivificados pelo Espírito Santo.

Carta 1 Coríntios, capítulo 15, versículo 45, diz:
"Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão, em espírito vivificante". (destaque meu)

O Senhor Jesus Cristo foi gerado pelo Espírito Santo, este é o Espírito vivificante. O caractere inicial deve ser maiúsculo. A edição da Palavra de Deus acima está errada, neste caso.

Carta 2 Coríntios, capítulo 3, versículo 6, diz:
"O qual nos fez também capazes de ser ministros dum Novo Testamento, não da letra, mas do Espírito; porque a letra mata, e o Espírito vivifica". (destaques meus)

Essa tradução acima está correta. O Espírito vivifica.

1 Carta Timóteo, capítulo 6, versículo 13, diz:
"Mando-te diante de Deus, que todas as coisas vivifica, e de Cristo Jesus, que diante de Pôncio Pilatos deu o testemunho de boa confissão". (destaque meu)

O SENHOR Deus, todas as coisas vivifica pelo seu Espírito Santo.

Carta 1 Pedro, capítulo 3, versículo 18, diz:
"Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus; mortificado, na verdade, na carne, mas vivificado pelo Espírito". (destaque meu)

Qual a relação desses breves versículos com 1 Tessalonicenses 5:23 e Hebreus 4:12? Transcreverei esses versículos com minhas alterações, exemplificando e explicando.

2.2. Carta 1 Tessalonicenses, capítulo 5, versículo 23

Texto original: Carta 1 Tessalonicenses, capítulo 5, versículo 23, diz:
"E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito, e alma e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo". (destaque meu)

Com alteração, exemplo: Carta 1 Tessalonicenses, capítulo 5, versículo 23, diz:
"E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso espírito e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo". (destaque meu)

Considerando: Será provado no estudo em consideração que, as expressões alma, espírito, fôlego de vida e vida, são sinônimas, ou seja, qualquer dessas usada em textos da Palavra de Deus, são idênticas. A expressão e princípio da vida que o SENHOR Deus insiste em toda a sua Palavra é o "Espírito Santo". Inúmeras passagens da Palavra de Deus provam que, o Espírito é o princípio, a essência, a origem que vivifica, o Espírito é a própria Vida do SENHOR Deus. Deus é Espírito. Evangelho de João 4:24, afirma: "Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade". (destaque meu)

A ciência filosófica: Convém, aqui, fixar um breve alerta quanto aos estudos da ciência filosófica fundamentada principalmente de origem grega que, em seguimentos de destaque, apresenta predominante afirmação no sentido de que a "alma é o princípio da vida". Essa afirmação é falsa diante da Palavra de Deus, pois, princípio da vida é o Espírito da Vida, o Espírito Santo. Deus é Espírito. Essa crença filosófica de cunho científico causa confusões no meio cristão e sobretudo quando há considerações sobre a diferença entre alma e espírito. A ciência da filosofia dá maior destaque à alma do que ao espírito, mesmo que ocorram argumentos que apresentem equivalência entre alma e espírito, a alma predomina nas teses dos pensadores como um princípio, uma essência da qual emanam as razões da existência humana. Pela Palavra de Deus, o Espírito Santo é o princípio da vida humana e o espírito do ser humano mantém o corpo vivo, sem o qual, está morto. Não é descartada a possibilidade dessa ciência grega ter influenciado nas traduções da Palavra de Deus. Essa probabilidade poderá ser constatada através desse estudo. Entretanto, não entrarei em pormenores sobre isso, apenas fica o pontual indicativo para pesquisas e meditações particulares. Esclarecendo que, todo o Novo Testamento foi escrito originalmente em grego, a língua predominante na época.

Quando o SENHOR Deus soprou o fôlego da vida em Adão, soprou do seu Espírito. O SENHOR Deus diz no livro de Gênesis, capítulo 2, versículo 17, "mas da árvore da ciência do bem e do mal, dela não comerás; porque, no dia em que dela comeres, certamente morrerás" (destaque meu). Se o SENHOR Deus afirma que se comessem do fruto da árvore da ciência ou conhecimento do bem e do mal, morreriam espiritualmente, significa que, antes do pecado, estavam espiritualmente vivos. A condição de estar espiritualmente vivo é dada somente pelo Espírito Santo. O Espírito Santo é o princípio da vida. A alma não é o princípio da vida, conforme a ciência grega e outros acreditam. Nesse momento da Palavra, em Gênesis 2:17, o SENHOR Deus está se referindo à condição de ser morto ou vivo espiritualmente. A Palavra ensina que sem o espírito o corpo está morto, na dimensão do mundo natural e visível, ou seja, fechar os olhos, morrer fisicamente e ser enterrado. Adão e Eva não morreram ou faleceram de modo natural, fechar os olhos, morrer e ser enterrado, mas, sim, morreram espiritualmente e, essa morte vem através de um espírito, que é o espírito do mundo, segundo a eficácia de Satanás - Efésios 2:1-10. Permaneceram vivos na carne, na aparência, mas mortos no espírito.

Carta aos Romanos, capítulo 8, versículo 15, diz:
"Porque não recebestes o espírito de escravidão, para outra vez estardes em temor, mas recebestes o Espírito de adoção de filhos, pelo qual clamamos: Aba Pai". (destaque meu)

Carta 1 Coríntios, capítulo 2, versículo 12, diz:
"Mas nós não recebemos o espírito do mundo, mas o Espírito que provém de Deus, para que pudéssemos conhecer o que nos é dado gratuitamente por Deus". (destaque meu)

Carta aos Efésios, capítulo 2, versículos 1-3, diz:
"1. E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados,
2. Em que, noutro tempo, andastes, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que, agora, opera nos filhos da desobediência;
3. Entre os quais todos nós também, antes, andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também". (destaques meus)

Carta aos Hebreus, capítulo 2, versículos 14 e 15, diz:
"14. E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou das mesmas coisas, para que, pela morte, aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo,
15. E livrasse todos os que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à servidão". (destaques meus)

Lembrar sempre: Quando o espírito do mundo, espírito da morte (espírito de Satanás), entrou em Adão e Eva, esses passaram para a condição de espiritualmente mortos, ou seja, o Espírito Santo foi retirado, entrando, então, o espírito do mundo, o qual Eva inicialmente recebeu no momento em que acatou a palavra dada pela Serpente, alegoria de Satanás. Eva comeu do fruto da árvore, ou seja, como alegoria, comeu as palavras dadas por Satanás (Serpente, Diabo, Dragão). Eva (figura da Igreja), ofereceu ao marido, Adão (figura de Cristo), que comeu com ela, para se fazer pecado pela esposa, sendo ele o resgatador. Tem estudo sobre esse tema. Acessar » Adão não foi enganado quando pecou...

Carta aos Romanos, capítulo 5, versículo 17, diz:
"Porque, se, pela ofensa de um só, a morte reinou por esse, muito mais os que recebem a abundância da graça e do dom da justiça reinarão em vida por um só, Jesus Cristo". (destaques meus)

Carta 1 Coríntios, capítulo 15, versículos 21 e 22, diz:
"21. Porque, assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um homem.
22. Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo". (destaques meus)

Todos aqueles que nascem nesse mundo, descendentes de Adão, já nascem espiritualmente mortos. Exceção àquele que é gerado pelo Espírito Santo, exemplo do Senhor Jesus, o Cristo. Todos aqueles que nascem de Cristo, são gerados de novo, passando de espiritualmente mortos para vivos. O Espírito Santo vivifica e santifica o espírito daquele que tem aparência de que vive, mas está espiritualmente morto (espírito do mundo), realizando um novo nascimento (Evangelho de João 3:3-7).

Adão, figura de Cristo, sendo cabeça da mulher, Eva, que é a figura a Igreja, sacrificou-se por ela para resgate e redenção do corpo. o Filho do SENHOR Deus se fez pecado para a salvação da sua Igreja, o Corpo de Cristo, da qual Ele é a cabeça. Carta aos Romanos 5:14, diz: "No entanto, a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual é a figura daquele que havia de vir". Essa síntese confirma a Palavra de Deus em 1 Timóteo 2:14, quando diz: "E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão". (destaques meus)

A expressão alma em 1 Tessalonicenses 5:23, significa, também, espírito, vida e fôlego da vida. Mantendo a expressão como espírito, caractere e, minúsculo, constata-se uma redundância sem sentido ou nexo para a interpretação. Com a supressão da expressão alma, mantendo apenas as expressões espírito e corpo, daria unidade e harmonia perante todos os demais contextos encontrados na Palavra de Deus. A influência da cultura grega pode ter causado essa redundância e confusão.

2.3. Carta aos Hebreus, capítulo 4, versículo 12

Texto original: Carta aos Hebreus, capítulo 4, versículo 12, diz:
"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada aguda de dois gumes, e penetra até à divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração". (destaque meu)

Com alteração, exemplo 1: Carta aos Hebreus, capítulo 4, versículo 12, diz:
"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada aguda de dois gumes, e penetra até à divisão da alma (= espírito) e do Espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração". (destaque meu)

Com alteração, exemplo 2: Carta aos Hebreus, capítulo 4, versículo 12, diz:
"Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada aguda de dois gumes, e penetra até à divisão do corpo e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração". (destaque meu)

Considerando: O texto original impresso na Palavra de Deus em Hebreus 4:12 oferecerá interpretação coerente se a expressão "alma" corresponder ao significado da prática que se vive, do dia após dia da "existência" ou "vida" dada pelo espírito que é a fonte da vida. Alma sendo considerada como a vida manifestada e o espírito a fonte dessa vida. O espírito é fonte e vida do corpo da carne. Seria dizer que a espada, a Palavra de Deus, penetra até a divisão da alma e do espírito, ou seja, discernir o espírito que está na pessoa e da vida (alma) que ela apresenta ou manifesta ser/ter. Exemplos: o caso do espírito de engano e mentira e a vida (alma) que uma pessoa aparenta ter ou ser; ter um espírito maligno e apresentar-se na vida (alma) como boa pessoa; ser genuinamente filho do diabo (filho espiritualmente legítimo) e estar aparentemente com a vida (alma) dentro do padrão. Sendo o espírito a fonte da vida do corpo carnal, a expressão "alma" surge conflitante, pois, esta, tem significado de "vida" e também "espírito". O espírito é a fonte da vida (a alma não é a fonte da vida conforme predominante entendimento na filosofia grega), e a alma é a manifestação da vivificação dada pelo espírito, ou seja, é o viver, não é um ser ou entidade que vive além do espírito. Alma é sinônimo de vida e de espírito, tendo o cuidado de fixar que o espírito é a única fonte da vida. A alma não é fonte da vida.

No final do texto original está escrito: "...e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração". A pessoa tem um pensamento aparentemente bom para determinado fim e, por vezes, nem ela, a pessoa, percebe que se trata de uma má intenção do coração com propósitos escusos e encobertos. É o espírito que vivifica e opera o funcionamento perfeito de todo o corpo humano em seus órgãos e membros, e quando alguém pensa, é uma função do espírito em ação; quando o coração cogita intenções, é uma função do espírito, também. Conclui-se que tudo está em ação dentro do espírito humano e cada órgão tem sua particular função (como figuras de verdades espirituais), mas, tudo está no espírito. Assim, quando pelo Espírito Santo há santificação do espírito que está na pessoa, significa que todas as funções dentro do espírito foram santificadas, pois, tudo está nele, no espírito. Quando impuseram a expressão "alma", sutilmente, veio para confundir e diminuir a plenitude do espírito do homem e do Espírito Santo.

Os exemplos 1 e 2 trazem sentido para a interpretação dentro do contexto. A Palavra de Deus é a espada capaz de separar (discernir) na dimensão que somente o poder do SENHOR Deus alcança. Repetindo, conforme já considerado, as expressões alma, espírito, fôlego da vida e vida, são sinônimas, constatando-se que na frase de Hebreus 4:12, mais uma vez, estamos diante de outra redundância (empregar diferentes palavras para expressar um mesmo pensamento ou ideia), pois, espírito e alma têm o mesmo significado. Diante do contexto do versículo, a alteração apresentada no exemplo 1 seria certa, ocorrendo a divisão ou discernimento entre o espírito do homem e o Espírito Santo de Deus; a alteração apresentada no exemplo 2, também seria certa, separando o espírito da carne.

O exemplo 1 apresenta perfeita relação direta com o escrito pelo apóstolo Paulo na carta aos Romanos, capítulo 7, versículos 13-25, onde diz:
"13. Logo, tornou-se-me o bom em morte? De modo nenhum! Mas o pecado, para que se mostrasse pecado, operou em mim a morte pelo bem, a fim de que pelo mandamento o pecado se fizesse excessivamente maligno.
14. Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado.
15. Porque o que faço, não o aprovo, pois o que quero, isso não faço; mas o que aborreço, isso faço.
16. E, se faço o que não quero, consinto com a lei, que é boa.
17. De maneira que, agora, já não sou eu que faço isto, mas o pecado que habita em mim.
18. Porque eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita bem algum; e, com efeito, o querer está em mim, mas não consigo realizar o bem.
19. Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero, esse faço.
20. Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim.
21. Acho, então, esta lei em mim: que, quando quero fazer o bem, o mal está comigo.
22. Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus.
23. Mas vejo nos meus membros outra lei que batalha contra a lei do meu entendimento e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros.
24. Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte?
25. Dou graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim que eu mesmo, com o entendimento, sirvo à lei de Deus, mas, com a carne, à lei do pecado". (destaques meus)

Lembrando sempre que alma, espírito, vida e fôlego da vida são expressões sinônimas.

2.4. A Plenitude do Espírito e as Funções do Corpo da Carne

A parte final do versículo 12 da carta aos Hebreus, capítulo 4, dispõe o ensino de que a Palavra de Deus é: "...apta para discernir os pensamentos e intenções do coração". Elementarmente imprescindível compreender que, o espírito que está no ser humano, que faz manifestar a vida visível, possui a virtude que desperta todas as funcionalidades existentes no corpo carnal. O SENHOR Deus colocou no espírito do ser humano, a vida, que faz "funcionar" todos os complexos órgãos e membros do corpo carnal conforme suas incontáveis funcionalidades. Para vivificar das microscópicas às visíveis substâncias e partes do corpo humano, unicamente o espírito tem em si a plenitude das informações e virtudes que fazem manifestar todas as funções existentes.

Apresentando um exemplo comparativo e ilustrativo, um tanto frágil e limitado, o espírito seria o software ou sistema operacional (não físico; um programa; reunião dos procedimentos e/ou instruções que determinam o funcionamento de um computador - Site Dicio: www.dicio.com.br), que faz funcionar todas as peças físicas de um computador chamadas de hardware (conjunto dos equipamentos físicos que compõe um computador; dispositivos eletrônicos, monitor, placas, teclado etc.; juntamente com seus equipamentos periféricos, impressora, scanner etc.- Site Dicio: www.dicio.com.br). Ou máquinas que funcionem mediante a ação de softwares, robôs.

Unicamente e plenamente, o espírito vivificante, domina todo o corpo humano, fazendo tudo funcionar perfeitamente, ou seja, vivificando o corpo carnal. No espírito estão todas as informações necessárias para que o corpo humano tenha vida, ou, para que a vida nele se manifeste. Tudo está no espírito. O espírito que o SENHOR Deus formou no ser humano é maravilhosamente perfeito e completo. Carta de Tiago, afirma que sem o espírito, o corpo está morto - Tiago 2:26.

Profeta Zacarias, capítulo 12, versículo 1, diz:
"Peso da palavra do SENHOR sobre Israel. Fala o SENHOR, o que estende o céu, e que funda a terra, e que forma o espírito do homem dentro dele". (destaque meu)

Assim como o Espírito Santo opera em todo o Corpo de Cristo, que é a Igreja do Senhor (1 Coríntios 12:11 e 12), da mesma forma, o espírito do homem opera em todo o corpo da carne. O Corpo de Cristo tem o Espírito Santo, e o corpo do homem tem o seu espírito. O espírito humano regendo a vida do corpo é uma figura do Espírito Santo regendo o Corpo de Cristo.

Destaquei essa consideração sobre a frase final do versículo 12 de Hebreus 4 para explicar que, os pensamentos e intenções do coração, são funções do espírito. O espírito gera todas as coisas nos órgãos internos. Os órgãos físicos são figuras de funções espirituais existentes dentro do espírito. Nada está fora do espírito humano. Assim, a alma não é algum ser ou substância que exista além da existência do espírito, muito menos o princípio da vida, que tenha existência paralela ao espírito, conforme alguns acreditam, pois, exclusivamente no espírito estão todas as coisas. O espírito é absoluto em perfeição e dá vida ao corpo humano. Cada ser humano tem seu próprio espírito, é pessoal, único e intransferível. O espírito é único e não tem outro igual para mais de uma pessoa. Em tudo que o SENHOR Deus criou não existem cópias ou clones, que é uma das obstinações e cobiças da ciência do homem que quer, por inveja, ser deus: criar um ser humano. O espírito é único para cada pessoa que existiu, existe e existirá na face desse planeta.

Quem faz existir e funcionar o pensamento do ser humano é o espírito, ou seja, é uma manifestação gerada pelo espírito em uma determinada parte do corpo. Todo o corpo humano é, também, figura de verdades espirituais, cada órgão ou membro com suas funções específicas. O SENHOR Deus criou tudo o que existe com significado e motivação e sua perfeição é maravilhosa e terrível.

As intenções do coração são manifestações do espírito, nascem do espírito, mas são manifestadas através dos órgãos internos com suas funções figuradas. Nada, absolutamente nada, está fora do espírito. O corpo carnal está completamente dominado e regido pelo espírito que habita no ser humano.

A plenitude de tudo foi colocada pelo SENHOR Deus dentro do espírito. Tudo, está no espírito do ser humano.

Voltando ao já considerado, quando o espírito do mundo entrou nos seres humanos (Adão e Eva), o Espírito Santo foi retirado e o homem morreu espiritualmente, permanecendo com seu próprio espírito dominado pelo espírito do mundo. Em sentido alegórico, quando os anjos no Reino dos Céus negaram ao SENHOR Deus Altíssimo, seguindo Satanás (Diabo, Dragão, Serpente), saiu-lhes o Espírito Santo e as virtudes espirituais da parte do SENHOR Deus, sendo, então, transformados em anjos espiritualmente mortos, condenados, em trevas espirituais. Tanto os seres humanos quanto os anjos, quando caíram, receberam a morte em seus espíritos. O espírito da morte é o espírito do mundo, cujo senhor é Satanás. O Espírito Santo é o Espírito da vida, a vida do próprio SENHOR Deus, o SENHOR Deus é Espírito; o espírito do mundo é o espírito da morte, e o espírito da morte é Satanás.

Carta aos Romanos, capítulo 5, versículo 12, diz:
"Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram". (destaque meu)

No parágrafo anterior foi afirmado que, "...quando o espírito do mundo entrou nos seres humanos (Adão e Eva), o Espírito Santo foi retirado e o homem morreu espiritualmente, permanecendo com seu próprio espírito dominado pelo espírito do mundo". Cada ser humano que existiu e existe neste planeta Terra, desde Adão até o último nascido, possui seu próprio espírito. Existe diferença entre o espírito do homem e o espírito da mulher. Esse espírito é único e indivisível. Cada ser humano possui sua identidade exclusiva pelo espírito que dá vida ao seu corpo. Por exemplo, o rei Davi possuía, quando vivo neste mundo, o seu próprio espírito. Não houve e nem haverá outro espírito igual ao do rei Davi, no planeta Terra. O espírito do ser humano é uma identidade exclusiva, única, para cada pessoa. Nasce uma única e exclusiva vez neste planeta Terra, e termina sua existência fechando os olhos do corpo natural e sendo enterrado. O espírito do homem tem apenas dois destinos após deixar este mundo terreno: salvação eterna, indo para o Reino dos Céus, morada do Altíssimo; ou a perdição eterna, indo para as profundezas do Reino das Trevas, junto ao Príncipe das Trevas.

2.5. O Espírito Santo Gerou o Filho do SENHOR Deus

Evangelho de Mateus, capítulo 1, versículos 18-20, diz:
"18. Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Espírito Santo.
19. Então, José, seu marido, como era justo e a não queria infamar, intentou deixá-la secretamente.
20. E, projetando ele isso, eis que, em sonho, lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo". (destaques meus)

Evangelho de Lucas, capítulo 1, versículos 34 e 35, diz:
"34. E disse Maria ao anjo: Como se fará isso, visto que não conheço varão?
35. E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus". (destaque meu)

Resumidamente, a concepção de um filho, de modo natural, conforme o SENHOR Deus criou, parte da relação de um homem com uma mulher. Quando o espermatozoide da parte do homem consegue entrar no óvulo da parte da mulher ocorre a fecundação, iniciando o processo da formação do embrião.

A Palavra de Deus diz que o Senhor Jesus Cristo foi gerado pelo Espírito Santo, em Maria. O óvulo é da parte de Maria e, o espermatozoide natural, da parte do homem, não ocorreu e não entrou no óvulo. No óvulo entrou a semente espiritual do Espírito Santo.

Por isso, também, diz a Palavra de Deus, em 1 João 5:8, que três são os que testificam na terra: o Espírito, e a água, e o sangue; e estes três concordam num. A água, no versículo, refere-se à natureza celestial, dada pelo Espírito Santo; o sangue a natureza terrena, da carne. O sangue está para a vida da carne assim como a água está para a vida do Espírito Santo. Assim, testificam a natureza do Filho de Deus, nascido de mulher, carnal, fecundado pelo Espírito Santo. A necessidade da mulher ser virgem diz respeito, em figura, que não foi casada, uma igreja ainda sem marido e virgem.

Evangelho de João, capítulo 19, versículos 33-35, diz:
"33. Mas, vindo a Jesus e vendo-o já morto, não lhe quebraram as pernas.
34. Contudo, um dos soldados lhe furou o lado com uma lança, e logo saiu sangue e água.
35. E aquele que o viu testificou, e o seu testemunho é verdadeiro, e sabe que é verdade o que diz, para que também vós o creiais". (destaque meu)

Ensina a Palavra de Deus através do apóstolo Paulo sobre aqueles que nascem de novo, da parte do SENHOR Deus, nascem da semente celestial. Também, afirma o Senhor Jesus Cristo, que ao homem nascido da natureza terrena, é necessário nascer de novo, nascer da parte do SENHOR Deus. Esse novo nascimento se dá pela semente do Espírito Santo que no homem inicia todo o processo de fecundação e geração de um filho, de natureza celestial, como filho do SENHOR Deus. A semente do Espírito Santo, que é a Palavra de Deus (a Palavra de Deus é Espírito e Vida), é lançada no campo, no mundo, mas apenas um óvulo é fecundado, como figura da concepção natural. A partir do momento que o óvulo é fecundado, a próxima fase passa para o útero da Igreja do Senhor. A geração do filho do SENHOR Deus se dá no útero da Igreja, ou seja, dentro do Corpo de Cristo. Essa Igreja do Senhor está na face do planeta, perfeitamente unida pelo Espírito Santo. Na carta aos Coríntios o apóstolo Paulo explica sobre a "semente":

Carta 1 Coríntios, capítulo 15, versículos 45-49, diz:
"45. Pois assim está escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito alma vivente. O último Adão, porém, é espírito vivificante.
46. Mas não é primeiro o espiritual, e sim o natural; depois, o espiritual.
47. O primeiro homem, formado da terra, é terreno; o segundo homem é do céu.
48. Como foi o primeiro homem, o terreno, tais são também os demais homens terrenos; e, como é o homem celestial, tais também os celestiais.
49. E, assim como trouxemos a imagem do que é terreno, devemos trazer também a imagem do celestial". (destaques meus)

Os apóstolos Pedro e João ampliam o ensinamento:

Carta 1 Pedro, capítulo 1, versículo 23, diz:
"Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva e que permanece para sempre". (destaque meu)

Carta 1 João, capítulo 3, versículo 9, diz:
"Qualquer que é nascido de Deus não comete pecado; porque a sua semente permanece nele; e não pode pecar, porque é nascido de Deus". (destaque meu)

O novo nascimento é real. Não é, como alguns ensinam, que ser crente é para melhorar a vida, melhorar as aparências, ser próspero nas finanças e no amor etc. Essa sutileza desviou o contexto do verdadeiro novo nascimento que gera um filho de Deus. Essa sutileza tem gerado filhos para líderes espirituais com espíritos de engano. Grave isso: o novo nascimento é real.

Evangelho de João, capítulo 3, versículos 1-7, diz:
1. Havia, entre os fariseus, um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus.
2. Este, de noite, foi ter com Jesus e lhe disse: Rabi, sabemos que és Mestre vindo da parte de Deus; porque ninguém pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus não estiver com ele.
3. A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.
4. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez?
5. Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus.
6. O que é nascido da carne é carne; e o que é nascido do Espírito é espírito.
7. Não te admires de eu te dizer: importa-vos nascer de novo. (destaques meus)

2.6. O Espírito Humano e o Aborto

Cada ser humano possui sua identidade exclusiva gerada através da união do espermatozoide do homem, do óvulo da mulher e do espírito que dá vida ao seu corpo.

Os três, espermatozoide, óvulo e espírito determinam, apenas uma vez, a identidade exclusiva de uma pessoa. Não houve, não há e nem haverá outro ser humano igual ou uma cópia (clone), gerado pela ciência. Mesmo que nasçam gêmeos, jamais serão perfeitamente idênticos fisicamente e, muito menos, espiritualmente, pois, a identidade espiritual é exclusiva para cada pessoa. Fisicamente, gêmeos aparentemente idênticos, possuem impressões digitais diferentes. A ciência, na sua loucura de querer ser deus, poderá criar uma cópia pelos fatores genéticos, entretanto, o espírito, não será da parte do SENHOR Deus. A ciência, no estágio que alcançou até o momento (2023), pretende produzir um clone físico de uma pessoa, mas, jamais conseguirá produzir um clone do espírito, entretanto, se esse corpo tiver vida, o espírito não será da parte do SENHOR Deus.

O momento da fecundação, quando o espermatozoide produzido pelo homem, entra no óvulo produzido pela mulher, é o momento em que um espírito se manifesta iniciando o processo da geração de uma vida. O filho que nasce apresenta características físicas e espirituais dos pais. Essa afirmação é corroborada pela fecundação ocorrida em Maria, mãe do Senhor Jesus. O Espírito Santo fecundou o óvulo produzido pelo organismo de Maria.

Quando ocorre um aborto, espermatozoide, óvulo e espírito originários da fecundação, são destruídos. Sendo destruídos, mortos, essa pessoa que nasceria jamais terá outra chance para nascer. As informações únicas dessa pessoa que nasceria estavam no óvulo, espermatozoide e espírito. Tanto é que, quando ocorre uma concepção dentro da normalidade e consequente nascimento, essa nova pessoa que vem ao mundo terá a identidade espiritual e física exclusiva, e, nenhum outro espermatozoide que esteja no homem, nem o óvulo que esteja na mulher, e o espírito, produzirão uma cópia daquele. Então, se um espermatozoide fertilizar um óvulo e essa fecundação for interrompida, tanto o óvulo quanto o espermatozoide e mais o espírito, com as informações específicas daquele que seria gerado, nunca mais existirão. Por exemplo, conforme já citado, se o óvulo, espermatozoide e espírito de onde originou o rei Davi, fosse abortado no ventre da mãe, jamais haveria outro, pois, o espermatozoide, óvulo e espírito daquele que seria Davi, deixaram de existir, e, as informações da identidade exclusiva de Davi só podem existir uma vez.

"No quadro esquemático pode-se acompanhar as principais alterações ocorridas antes do nascimento. Vários estudos realizados sobre a cronologia pré-natal mostram que muitos dos avanços perceptíveis ocorrem entre a terceira e a oitava semana de gestação, ainda que se saiba que o embrião inicia todo seu desenvolvimento a partir da fertilização do ovócito."¹

• Imagem do Espermatozoide Entrando no Óvulo para Fecundá-lo.
Website: https://mibebeyyo.mx/embarazo/primer-trimestre/carrera-espermatozoides-ovulo-7864
Acesso: 02.04.2023

• Imagem do Desenvolvimento Embrionário do Ser Humano e ¹Texto.
Website: https://www.infoescola.com/embriologia/desenvolvimento-embrionario-humano/
Acesso: 06.04.2023

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3. Destacando os Versículos da Palavra de Deus com as Expressões "Espírito" e "Alma"

3.1. O Fôlego da Vida e a Alma Vivente

Livro de Gênesis, capítulo 2, versículo 7, diz:
"E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente". (destaque meu)

Livro de Gênesis, capítulo 7, versículo 22, diz:
"Tudo o que tinha fôlego de espírito de vida em seus narizes, tudo o que havia no seco, morreu". (destaque meu)

Gênesis 2:7, apresenta a frase: "folêgo da vida". Gênesis 7:22, apresenta a frase: "fôlego de espírito de vida". O fôlego da vida, inicialmente, é o Espírito que Deus soprou no homem, passando este a ser alma vivente.

Em Gênesis 2:7, Deus sopra o fôlego da vida nas narinas do homem e esse passa a ser alma vivente. Entende-se, aqui, que o sopro de Deus, que sai de Deus, é o fôlego da vida. Alma vivente, significa, a alma que tem vida ou alma que vive. Essa alma, tem vida, por causa do fôlego ou espírito que foi soprado nela, ou seja, o fôlego ou espírito da vida, deu vida à alma.

Mas, antes de Deus soprar o fôlego da vida o homem era uma alma morta, ou uma existência morta, ou um corpo físico morto sem respiração; a respiração é sinal da manifestação da vida. O entendimento neste caso é: a alma tem sentido de existência. O corpo do homem é a manifestação visível da existência que, sem o fôlego ou espírito da vida, está morto. O corpo do homem com vida é ao mesmo tempo a alma vivente ou a existência. Uma existência que tem vida, que vive. A alma, neste contexto, não é, ao mesmo tempo, o fôlego da vida, pois, este fôlego, deu vida à existência. O fôlego da vida é quem dá a vida à existência e, a alma, passa a ser um sinônimo de existência. A existência do ser humano será com vida ou sem vida. A alma do ser humano será com vida ou sem vida. O corpo do ser humano será com vida ou sem vida.

Sintetizando: No princípio, o Espírito da vida, deu vida à existência do ser humano antes sem vida; no princípio, o Espírito da vida, deu vida ao ser humano e este passou a ser considerado alma com vida ou alma vivente. Quem deu a vida, ou, fez manifestar a vida, foi o Espírito da vida que Deus soprou no ser humano. Enquanto que, alma, corpo e existência são as manifestações vivificadas pelo Espírito da vida. A alma é tanto o corpo como também a existência. Alma, existência e corpo são a mesma condição com expressões diferentes. Seria o mesmo que dizer carro que se move e veículo que se move, e, esses dois são, também, automóveis.

3.2. No Sangue Está a Vida da Carne

Uma tradução da Palavra de Deus, escreve:
Livro de Levítico, capítulo 17, versículo 11, diz:
"Porque a alma da carne está no sangue, pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas, porquanto é o sangue que fará expiação pela alma". (destaque meu)

Outra tradução, para o mesmo texto da Palavra de Deus, escreve:
Livro de Levítico, capítulo 17, versículo 11, diz:
"Porque a vida da carne está no sangue, pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas, porquanto é o sangue que fará expiação pela alma". (destaque meu)

Outra tradução:
Livro de Levítico, capítulo 17, versículo 11, diz:
"Porque a vida da carne está no sangue. E esse sangue Eu o tenho dado a vós, para cumprirdes o ritual de expiação sobre o altar, pelas vossas vidas; pois é o sangue que faz expiação pela vida". (destaque meu)

Outra tradução:
Livro de Levítico, capítulo 17, versículo 11, diz:
"Porque a vida da carne está no sangue. Eu vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pela vossa alma, porquanto é o sangue que fará expiação em virtude da vida". (destaque meu)

Considerando 1: Como verdadeira figura, o sangue está irrigado em toda a carne do corpo. Da mesma forma, o espírito que está no sangue está em toda a carne do corpo. O sangue é a vida da carne. O espírito é a vida do sangue. Sem o espírito, o sangue e a carne do corpo estão mortos.

Considerando 2: No sangue está a vida ou a alma da carne, ou seja, o fôlego da vida. O fôlego da vida é o espírito que dá a vida ao sangue da carne. O sangue dá vida à carne; no sangue está a alma, o fôlego da vida ou vida do corpo da carne.

Considerando 3: Conforme demonstram as divergentes traduções para Levítico 7:11, estamos diante de um inadequado ambiente textual favorável à filosofia grega e outras crenças. A exploração dessas divergências textuais pode estimular a criação de entendimentos doutrinários diversos.

Livro de Gênesis, capítulo 6, versículo 17, diz:
"Porque eis que eu trago um dilúvio de águas sobre a terra, para desfazer toda a carne em que há espírito de vida debaixo dos céus; tudo o que há na terra expirará". (destaque meu)

Carne em que há espírito de vida - A frase identifica a vida que está na carne, ou seja, o espírito da vida soprado por Deus. Essa vida do espírito não se trata, depois do pecado, do Espírito Santo, nem do espírito santificado, mas, sim, da alma ou vida (alma = vida), que está no sangue; essa vida que está no sangue, entrou no homem quando o SENHOR Deus soprou em suas narinas e, dessa origem, todos os descendentes receberam tal vida. A alma ou vida que está no sangue é o espírito da vida.

Atenção! Mesmo que seja chamado de "espírito de vida", por causa do pecado de Adão e Eva, toda a sua descendência nasce espiritualmente morta, debaixo de condenação.

No evento do dilúvio, SENHOR Deus destruiu todos aqueles em que havia espírito de vida, significando que, são almas ou existências viventes sem salvação, vivendo, mas, espiritualmente mortos (mesmo com o espírito de vida). Essa vida está no sangue, o sangue da carne.

Livro de Gênesis, capítulo 7, versículo 15, diz:
"E de toda a carne, em que havia espírito de vida, entraram de dois em dois para junto de Noé na arca". (destaque meu)

Livro de Gênesis, capítulo 7, versículo 22, diz:
"Tudo o que tinha fôlego de espírito de vida em suas narinas, tudo o que havia em terra seca, morreu". (destaque meu)

Em Gênesis 7:22, no dilúvio, tudo o que tinha fôlego de espírito de vida em suas narinas morreu.
ou
Em Gênesis 7:22, no dilúvio, pode-se dizer que tudo o que era alma vivente, ou ser vivente, ou existência viva ou corpo com vida, morreu.

A alma, é a vida manifestada pelo espírito da vida. O espírito da vida, soprado pelo SENHOR Deus, transforma o estado do ser humano, passando de morto para vivo, sendo manifestado como alma vivente, ou ser vivente ou homem vivente.

3.2.1. No Sangue Está ou o Sangue É, a Alma (Vida) da Carne?

Existe diferença em afirmar que algo "está" ou algo "é".

Livro de Levítico, capítulo 17, versículo 11, diz:
"Porque a alma da carne está no sangue, pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas, porquanto é o sangue que fará expiação pela alma". (destaque meu)

Em Levítico 17:14 está escrito que a "alma da carne está no sangue":
"13. Também qualquer homem dos filhos de Israel ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles que caçar caça de animal ou de ave que se come derramará o seu sangue e o cobrirá com pó.
14. Porquanto é a alma de toda a carne; o seu sangue é pela sua alma; por isso tenho dito aos filhos de Israel: Não comereis o sangue de nenhuma carne, porque a alma de toda a carne "é" o seu sangue; qualquer que comer será extirpado". (destaque meu)

Onde está a diferença? Na primeira, "a alma da carne está no sangue", permite a ambiguidade de que no sangue há algo que faça ele ser vivo e incontinenti, a carne onde ele está. No segundo, "a alma da carne é o sangue", torna limitada a conclusão no sentido de que o sangue, autonomamente e por si mesmo, é a vida da carne.

Entretanto, mesmo que haja sangue em um corpo humano, ele pode parar de viver. Por quê? O sangue não está ali? Por que para de viver?

Considerando: A alma (vida) da carne é o sangue ou a alma (vida) da carne está no sangue converge para apenas um ponto: o espírito da vida. Quem dá a vida é o espírito da vida. O espírito da vida "está" no sangue, fazendo com que o sangue seja vivificado e, só assim, o sangue, possa vivificar a carne, reforçando de que se trata de verdadeira figura quanto ao Corpo de Cristo. Dizer que a alma da carne ou a vida da carne é ou está no sangue apenas são modos diferentes de apresentar a mesma afirmação, pois, quem realmente e unicamente dá a vida é o espírito da vida. O sangue, propagado por toda a carne do corpo, é vivificado pelo poder do espírito da vida. A alma está, e, a alma é, trata-se de mais uma ambiguidade.

3.2.2. Corpo da Carne, Sangue e Espírito do Homem

Livro de Gênesis, capítulo 2, versículo 7, diz:
"E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em suas narinas o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente". (destaque meu)

Livro de Gênesis, capítulo 7, versículo 22, diz:
"Tudo o que tinha fôlego de espírito de vida em seus narizes, tudo o que havia no seco, morreu". (destaque meu)

Limitarei, agora, nos três versículos apresentados, a exposição do significado do poder do espírito no sangue e do sangue na carne. O SENHOR Deus criou todas as coisas que existem e foram manifestadas, visíveis e invisíveis, sendo elas perfeitas. Quando a Palavra de Deus afirma que Deus soprou o espírito da vida, ou, fôlego da vida, em Adão, esse espírito vivificou o sangue do corpo da carne do homem. Como verdadeira figura, o sangue que irradia por todo o corpo humano mediante a ação do espírito que nele está, vivifica a carne, ou seja, o corpo passa a funcionar perfeitamente com todas as suas funções, seja em órgãos internos e membros externos.

Carta aos Romanos, capítulo 12, versículos 3 - 5, diz:
"3. Porque, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não pense de si mesmo além do que convém; antes, pense com moderação, segundo a medida da fé que Deus repartiu a cada um.
4. Porque assim como num só corpo temos muitos membros, mas nem todos os membros têm a mesma função,
5. Assim também nós, conquanto muitos, somos um só corpo em Cristo e membros uns dos outros". (destaque meu)

Carta 1 Coríntios, capítulo 12, versículo 12, diz:
"Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, constituem um só corpo, assim também com respeito a Cristo".

Cada órgão ou membro é ativado pelo sangue que tem nele o espírito da vida. Tudo o que existe dentro do corpo humano passa a funcionar perfeitamente pela presença do espírito da vida que está no sangue. Assim, como figura, a Palavra de Deus ensina pelo apóstolo Paulo que todos são membros de um só corpo, cada qual com sua função e, sendo todos indispensáveis. Saindo o espírito, o corpo, morre.

Carta de Tiago, capítulo 2, versículo 26, diz:
"Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta". (destaque meu)

Salmo 146, verso 4, diz:
"Sai-lhes o espírito, e eles tornam ao pó; nesse mesmo dia, perecem todos os seus desígnios". (destaque meu)

Considerando: O corpo humano vivificado pelo espírito da vida, faz manifestar em cada órgão interno as atividades material e imaterial, ou seja, as ações físicas e espirituais. Exemplo, o coração físico ou material, responsável pelo envio do sangue para todas as partes do corpo. O funcionamento do coração ocorre pela ação do espírito da vida no sangue que executa o bombeamento deste irrigando todo o corpo. Assim, compreende-se que todas as ações exercidas pelo ser humano, fisicamente, são geradas pelo espírito da vida, sendo, o coração, um deles.

A Palavra de Deus, sendo esta verdadeira comida, quando nos alimentamos, o Espírito Santo que nela está, age no nosso espírito, trazendo a vida e o poder de Deus como alimento vivo que vivifica o espírito que está em nosso sangue. O órgão interno, o coração, segundo a Palavra de Deus, é, figuradamente, de onde procedem as intenções dos pensamentos dos homens. Ao mesmo tempo, o espírito da vida é o invisível que traz as intenções dos pensamentos dos homens e, cada homem tem seus próprios pensamentos e intenções.

A meditação é uma ação do espírito da vida, ou seja, meditar é ato que já está no espírito para ser manifesto. Quando medito, estou manifestando um ato que já está no meu espírito e, despertando-o, faço com que seja realizado. O coração sendo o centro do bombeamento do sangue para todo o corpo, como figura, leva o alimento espiritual, a Palavra de Deus, para todo o espírito. A Palavra de Deus santifica nosso espírito e, incontinenti, santifica a nossa carne. Cada pessoa tem seu próprio espírito da vida. Não existe um ser humano igual ao outro, mas todos têm o espírito da vida dado pelo SENHOR Deus.

O Espírito Santo conhecendo a intenção do nosso espírito, que deseja crescer em sabedoria e santificação, "bombeia" a vida ao nosso espírito (motivado pela intenção ou desejo do coração), acrescentando pureza e removendo as impurezas.

Da mesma forma como o Espírito Santo concede dons para cada membro do Corpo de Cristo, cada qual sendo usado para benefício da Igreja, o espírito da vida manifesta a função de cada membro do corpo humano. Ver 1 Coríntios, capítulo 12, versículos 7-11.

Carta 1 Coríntios, capítulo 14, versículo 12, diz:
"Assim, também vós, como desejais dons espirituais, procurai sobejar neles, para a edificação da igreja".

Carta 2 Coríntios, capítulo 7, versículo 1, diz:
"Tendo, pois, ó amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade no temor de Deus". (destaque meu)

Carta 1 Pedro, capítulo 1, versículos 22 e 23, diz:
"22. Purificando a vossa alma na obediência à verdade, para caridade fraternal, não fingida, amai-vos ardentemente uns aos outros, com um coração puro;
23. Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela Palavra de Deus, viva e que permanece para sempre". (destaque meu)

A figura do bombeamento e irrigação do sangue para todo o corpo, tem tanto a dimensão individual, do crente, quanto a dimensão do Corpo de Cristo, a Igreja do Senhor. Também, como figura, o sangue bom (sangue arterial), oxigenado, é irrigado para todo o corpo, enquanto o sangue desoxigenado (sangue venoso) volta para o coração para ser processado e voltar a ser bom.

O apóstolo Paulo ensina sobre os membros do Corpo de Cristo figurando-os no corpo humano, ou seja, os dons do Espírito Santo são as funções exercidas pelos membros do Corpo de Cristo, da mesma forma como os membros ou órgãos internos e externos do corpo humano possuem suas funções perfeitamente definidas:

Carta aos Romanos, capítulo 12, versículos 1-8, diz:
"1. Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis o vosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.
2. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.
3. Porque, pela graça que me é dada, digo a cada um dentre vós que não saiba mais do que convém saber, mas que saiba com temperança, conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um.
4. Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma operação,
5. Assim nós, que somos muitos, somos um só corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros.
6. De modo que, tendo diferentes dons, segundo a graça que nos é dada: se é profecia, seja ela segundo a medida da fé;
7. Se é ministério, seja em ministrar; se é ensinar, haja dedicação ao ensino;
8. Ou o que exorta, use esse dom em exortar; o que reparte, faça-o com liberalidade; o que preside, com cuidado; o que exercita misericórdia, com alegria".

Carta 1 Coríntios, capítulo 12, versículos 12-27, diz:
"12. Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também.
13. Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito.
14. Porque também o corpo não é um só membro, mas muitos.
15. Se o pé disser: Porque não sou mão, não sou do corpo; não será por isso do corpo?
16. E, se a orelha disser: Porque não sou olho, não sou do corpo; não será por isso do corpo?
17. Se todo o corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfato?
18. Mas, agora, Deus colocou os membros no corpo, cada um deles como quis.
19. E, se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo?
20. Agora, pois, há muitos membros, mas um corpo.
21. E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti; nem ainda a cabeça, aos pés: Não tenho necessidade de vós.
22. Antes, os membros do corpo que parecem ser os mais fracos são necessários.
23. E os que reputamos serem menos honrosos no corpo, a esses honramos muito mais; e aos que em nós são menos decorosos damos muito mais honra.
24. Porque os que em nós são mais honestos não têm necessidade disso, mas Deus assim formou o corpo, dando muito mais honra ao que tinha falta dela,
25. Para que não haja divisão no corpo, mas, antes, tenham os membros igual cuidado uns dos outros.
26. De maneira que, se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro é honrado, todos os membros se regozijam com ele.
27. Ora, vós sois o corpo de Cristo e seus membros em particular".

Evangelho de Mateus, capítulo 5, versículos 29 e 30, diz:
"29. Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti, pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que todo o teu corpo seja lançado no inferno.
30. E, se a tua mão direita te escandalizar, corta-a e atira-a para longe de ti, porque te é melhor que um dos teus membros se perca do que todo o teu corpo seja lançado no inferno".

Carta aos Efésios, capítulo 5, versículos 28-32, diz:
"28. Assim devem os maridos amar a sua própria mulher como a seu próprio corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo.
29. Porque nunca ninguém aborreceu a sua própria carne; antes, a alimenta e sustenta, como também o Senhor à igreja;
30. Porque somos membros do seu corpo.
31. Por isso, deixará o homem seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher; e serão dois numa carne.
32. Grande é este mistério; digo-o, porém, a respeito de Cristo e da igreja". (destaque meu)

Carta de Tiago, capítulo 3, versículos 4-6, diz:
"4. Vede também as naus que, sendo tão grandes e levadas de impetuosos ventos, se viram com um bem pequeno leme para onde quer a vontade daquele que as governa.
5. Assim também a língua é um pequeno membro e gloria-se de grandes coisas. Vede quão grande bosque um pequeno fogo incendeia.
6. A língua também é um fogo; como mundo de iniquidade, a língua está posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, e é inflamada pelo inferno".

• Imagem do Sistema Cardiovascular ou Circulatório
Website: http://sorasoraia.blogspot.com/2012/05/corpo-humano-sistema-circulatorio.html
Acesso em: 05.03.2023

3.2.3. Comer a Carne com Sangue

Livro de Gênesis, capítulo 9, versículo 4, diz:
"A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis". (destaque meu)

Livro de Levítico, capítulo 17, versículos 10-16, diz:
"10. E qualquer homem da casa de Israel ou dos estrangeiros que peregrinam entre vós que comer algum sangue, contra aquela alma que comer sangue eu porei a minha face e a extirparei do seu povo.
11. Porque a alma da carne está no sangue, pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pela vossa alma, porquanto é o sangue que fará expiação pela alma.
12. Portanto, tenho dito aos filhos de Israel: Nenhuma alma dentre vós comerá sangue, nem o estrangeiro que peregrine entre vós comerá sangue.
13. Também qualquer homem dos filhos de Israel ou dos estrangeiros que peregrinam entre eles que caçar caça de animal ou de ave que se come derramará o seu sangue e o cobrirá com pó.
14. Porquanto é a alma de toda a carne; o seu sangue é pela sua alma; por isso, tenho dito aos filhos de Israel: Não comereis o sangue de nenhuma carne, porque a alma de toda a carne é o seu sangue; qualquer que o comer será extirpado.
15. E toda alma entre os naturais ou entre os estrangeiros que comer corpo morto ou dilacerado lavará as suas vestes, e se banhará com água, e será imunda até à tarde; depois, será limpa.
16. Mas, se os não lavar, nem banhar a sua carne, levará sobre si a sua iniquidade". (destaques meus)

Outras referências: Levítico 3:17; 7:26 e 27; 19:26; Deuteronômio 12:16-25; 15:23; 1 Samuel 14:33 e 34; João 6:48-58; Atos 15:20 e 29; 21:25.

A Palavra de Deus em Levítico 17:10-16, no versículo 10, afirma que a ordem está sendo dirigida aos filhos de Israel e aos estrangeiros que peregrinam entre eles. Prossegue o versículo 11, esclarecendo que a proibição de comer sangue ocorre pela razão de, o sangue, ser a alma da carne, ou a vida do corpo carnal, que faz o corpo ter vida. Pelo fato de, a alma ou vida da carne estar no sangue, este sangue servirá como expiação (purificação), pela vida dos filhos de Israel, ou seja, vida por vida. Assim, a vida que está no sangue fará expiação (purificação), por outra vida. Lembrando que, essa "vida que está no sangue" é o espírito da vida.

Este estudo, diante da Palavra de Deus, demonstra que, o sangue, por si mesmo, não é e não tem a vida. O corpo carnal do ser humano, mesmo com sangue, sem o espírito da vida, não tem vida. O espírito da vida é o único que dá vida ao corpo da carne. O corpo, sem o espírito da vida, está morto. O sangue, como verdadeira figura, está em todo o corpo carnal, entretanto, para que o sangue dê vida ao corpo, tem de haver nele o espírito que dá a vida. O espírito vivifica o sangue, e este, vivifica a carne do corpo. O sangue, com todas as suas substâncias, as quais, nos dias atuais, a ciência consegue demonstrar sua composição, exercerá plenamente a sua função de dar vida à carne, somente através da ação do espírito da vida.

"O que acontece com o sangue quando a pessoa morre?
Muitos são os processos e mudanças que acontecem com o nosso corpo depois da morte. E o sangue não está de fora disso. Quando a pessoa morre, o sangue para de ser bombeado pelo coração e segue a gravidade, sendo drenado para baixo. O líquido então fica inerte na parte de baixo do corpo, deixando uma mancha azulada. Isso acontece porque como o coração parou de bombear, não há nada de empurrar o sangue para todo o corpo, assim, dependendo de como seu corpo posicionado na altura da morte, o sangue vai acabar por se reunir em torno abaixo da parte inferior. Chamamos essa fase de “livor mortis“.

O sangue também se torna mais ácido devido ao acúmulo de dióxido de carbono, fazendo com que as células comecem a se dividir, esvaziando as enzimas dos tecidos. Os glóbulos brancos danificados começam a se romper dos vasos em desintegração, as bactérias anaeróbicas transformam moléculas de hemoglobina, que carregavam oxigênio pelo corpo, em sulfoemoglobinemia. A presença desta molécula em sangue parado dá a pele uma aparência esverdeada, característica de um corpo em decomposição ativa."

Website: https://diariodebiologia.com/2017/03/o-que-acontece-com-o-sangue-quando-morremos/
Acesso: 20.04.2023

Salmo, capítulo 146, verso 4, diz:
"Sai-lhes o espírito, e eles tornam para sua terra; naquele mesmo dia, perecem os seus pensamentos". (destaque meu)

Evangelho de Lucas, capítulo 23, versículo 46, diz:
"E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito. E, havendo dito isso, expirou". (destaque meu)

Carta de Tiago, capítulo 2, versículo 26, diz:
"Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta". (destaque meu)

Nesse momento, temos um aparente conflito de afirmações na Palavra de Deus: primeiro, que no sangue "está" (Levítico 17:11), ou o sangue "é" (Levítico 17:14), a vida da carne; segundo, que o corpo carnal sem o espírito está morto (Salmo 146:4; Lucas 23:46; Tiago 2:26). Nos textos que conflitam se no sangue "está" (Levítico 17:11), ou se o sangue "é" (Levítico 17:14), a vida da carne, consideramos a presença do espírito da vida no sangue. O sangue "é" a vida da carne porque nele "está" o espírito da vida.

Considerando: Diante da Palavra de Deus o espírito é a vida, o espírito tem a vida e no espírito está a vida. A vida está no espírito dado da parte do SENHOR Deus, senão, o sangue terreno seria o princípio da vida da carne, sem depender do espírito; nesse caso, o corpo carnal poderia viver somente através do sangue (sangue da vida), e sem o espírito. O SENHOR Deus soprou o fôlego da vida no homem, esse fôlego é o Espírito da vida (antes do pecado de Adão e Eva). O espírito é absoluto e é ele quem faz manifestar todas as funções existentes no corpo humano. Toda a carne do corpo humano é plenamente irrigada pelo sangue.

Sendo a carne e o sangue de natureza terrena, pertencentes a este mundo (reino deste mundo), são substâncias cujas matérias não têm herança no Reino dos Céus, pois, neste, não entra a corrupção, conforme 1 Coríntios 15:50. O homem natural com corpo corruptível, carne e sangue, não pode herdar o Reino dos Céus, e somente com seu corpo transformado de natural para espiritual, assim como os anjos, poderá ter acesso às moradas do SENHOR Deus Altíssimo. Essa condição relevante da carne e do sangue reafirma a supremacia do celestial sobre o terreno e, também, assegura que o sangue não tem, em si mesmo, a vida; essa vida do sangue, é dada pelo espírito; este espírito, após ser santificado pelo Espírito Santo, terá acesso ao Reino dos Céus.

Carta 1 Coríntios, capítulo 15, versículo 50, diz:
"Isto afirmo, irmãos, que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção". (destaque meu)

A salvação do espírito do homem (alma, vida) somente poderia ser realizada por quem fosse do Reino dos Céus, porque, conforme afirma a Palavra de Deus, para salvar o que pertence ao céu, somente o que é do céu poderia fazê-lo. O Senhor Jesus Cristo não veio salvar carne e sangue, mas, sim, o espírito do homem santificado.

Carta aos Hebreus, capítulo 9, versículos 22 e 23, diz:
"22. Com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e, sem derramamento de sangue, não há remissão.
23. Era necessário, portanto, que as figuras das coisas que se acham nos céus se purificassem com tais sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais, com sacrifícios a eles superiores". (destaque meu)

Quando nos textos da Palavra de Deus encontramos as expressões "carne e sangue" na mesma frase, conforme o contexto, podem significar "o homem", e em outras abrangências, significar "Satanás (Diabo, Dragão, Serpente)".

Carta aos Gálatas, capítulo 1, versículos 15 e 16, diz:
"15. Quando, porém, ao que me separou antes de eu nascer e me chamou pela sua graça, aprouve
16. Revelar seu Filho em mim, para que eu o pregasse entre os gentios, sem detença, não consultei carne e sangue". (destaque meu)

Carta aos Hebreus, capítulo 2, versículos 14-17, diz:
"14. Visto, pois, que os filhos têm participação comum de carne e sangue, destes também ele, igualmente, participou, para que, por sua morte, destruísse aquele que tem o poder da morte, a saber, o diabo,
15. E livrasse todos que, pelo pavor da morte, estavam sujeitos à escravidão por toda a vida.
16. Pois ele, evidentemente, não socorre anjos, mas socorre a descendência de Abraão.
17. Por isso mesmo, convinha que, em todas as coisas, se tornasse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote nas coisas referentes a Deus e para fazer propiciação pelos pecados do povo". (destaques meus)

Evangelho de Mateus, capítulo 16, versículo 17, diz:
"Então, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que está nos céus". (destaque meu)

Carta aos Efésios, capítulo 6, versículo 12, diz:
"Porque não temos que lutar contra carne e sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais". (destaque meu)

Assenta a Lei de Moisés no Velho Testamento, como sombras das coisas ou bens futuros, que através dos rituais determinados, todas as coisas deveriam ser purificadas através do sangue:

Carta aos Hebreus, capítulo 9, versículos 13 e 22, diz:
" 13. Porque, se o sangue dos touros e bodes e a cinza de uma novilha, esparzida sobre os imundos, os santificam, quanto à purificação da carne.
[...] 22. E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão". (destaques meus)

Na carta aos Hebreus, capítulo 9, foram destacados os versículos 13 e 22 dos demais, momentaneamente, para atentar aos rituais da lei do Velho Testamento. Segundo afirma Hebreus 9:13, o sangue realmente cumpria o propósito para santificação dos impuros, na carne. O sangue dos animais, realmente, como figuras e sombras de coisas futuras, cumpria propósitos verdadeiros, segundo a Lei de Moisés.

Livro de Gênesis, capítulo 9, versículo 5, diz:
"E certamente requererei o vosso sangue, o sangue da vossa vida; da mão de todo animal o requererei, como também da mão do homem e da mão do irmão de cada um requererei a vida do homem". (destaque meu)

No Novo Testamento, orientação para não comer sangue:
Atos dos Apóstolos, capítulo 15, versículos 19 e 20, diz:
"19. Pelo que julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus,
20. Mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue". (destaque meu)

Atos dos Apóstolos, capítulo 21, versículo 25, diz:
"Todavia, quanto aos que creem dos gentios, já nós havemos escrito e achado por bem que nada disto observem; mas que só se guardem do que se sacrifica aos ídolos, e do sangue, e do sufocado, e da prostituição". (destaque meu)

As orientações à Igreja do Senhor através dos apóstolos, ensinam que a proibição de comer a carne com seu sangue perdura conforme a Lei do Velho Testamento. Por quê? A Lei de Moisés não foi abolida para dar lugar à graça em Cristo? Por que essa ordem ainda prevaleceria?

No Velho Testamento a Palavra de Deus não apresenta o sangue apenas como um simbolismo inanimado representando a vida da carne, mas traz a afirmação e compreensão de que, no sangue, verdadeiramente está, ou o sangue, verdadeiramente é, a vida da carne do ser humano. Se fosse apenas um item simbólico dos ritos da Lei de Moisés, certamente que estaria encerrada a ordem proibindo comer sangue. Há necessidade de observar que na Lei de Moisés a punição sobre tal descumprimento pelo transgressor era ser extirpado (eliminado, extinto, desenraizado), do meio do povo de Israel, conforme Levítico 17:14. Como uma alegoria, ser extirpado do povo de Israel significa, para os tempos atuais, ser removido da Igreja do Senhor. Não é unânime a aceitação no sentido de que o povo de Israel no Velho Testamento representava a Igreja do Senhor hoje, entretanto, conforme a Palavra de Deus, trata-se de verdadeira alegoria para os tempos futuros. No Velho Testamento, o SENHOR Deus separou o seu povo Israel de todos os povos existentes na face da terra; no Novo Testamento, o SENHOR Deus separa a sua Igreja, de todos os povos existentes na face da terra. Os eventos vividos pelo povo de Israel em tempos passados, servem de exemplos, alegorias e figuras para serem vividos, em tempos futuros, pela Igreja do Senhor Jesus Cristo.

O espírito dá vida ao sangue e este dá vida ao corpo e o homem passa para a condição de ser vivente. Sem o espírito o corpo está morto. O espírito dá vida ao sangue e tudo o que há no sangue recebe a ação direta do espírito para vivificar o corpo humano. No sangue está o espírito do ser humano, e este sangue é oferecido como expiação pelos membros do povo de Deus, Israel. Quando, conforme a lei, era oferecido um animal em sacrifício, ao tirar-lhe a vida (o espírito), o sangue, onde dominava o espírito, fazia a expiação, ou seja, vida por vida.

Conclusão: Sobre essa questão de não poder comer o sangue da carne ou a carne com seu sangue, concluo: O sangue é a vida da carne. Saindo o espírito, o sangue passa a ser, ao invés de vivo, morto. Assim, comer a carne com o sangue é comer a carne com, agora, a morte, pois, a vida, não está mais no sangue. O sangue morreu e consequentemente, o corpo está morto. Quando a Palavra de Deus diz para não comer o sangue pelo fato de ser a vida da carne, significa que, no sangue estava a vida (espírito) que se foi e, passou da vida para a morte. Também, no sangue estão os componentes com as informações exclusivas da pessoa que foram vivificados pelo espírito.

Um texto marcante:
Livro de Gênesis, capítulo 4, versículos 9-11, diz:
"9. E disse o SENHOR a Caim: Onde está Abel, teu irmão? E ele disse: Não sei; sou eu guardador do meu irmão?
10. E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue do teu irmão clama a mim desde a terra.
11. E agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para receber da tua mão o sangue do teu irmão". (destaque meu)

3.2.4. Transfusão de Sangue Entre Seres Humanos

Esclareço que farei menção ao texto público do Website JW.ORG - Testemunhas de Jeová. O propósito é não polemizar, mas buscar compreender como compreendem e, diante da Palavra de Deus, considerar tudo o que corresponder ao tema apresentado.

• Texto da página:
Levítico 17:14. “Não deveis comer o sangue de qualquer tipo de carne, porque a alma de todo tipo de carne é seu sangue. Quem o comer será decepado da vida.” Para Deus, a alma, ou vida, está no sangue e pertence a Ele. Embora essa lei tenha sido dada apenas à nação de Israel, ela mostra a importância que Deus dava a não comer sangue. (destaque meu)

Meu comentário: Quem dá vida ao sangue é o espírito da vida, e o sangue dá vida à carne. Sem o espírito, o sangue está morto. O sangue não tem vida própria para vivificar a carne. Um corpo carnal mesmo com sangue pode estar morto porque falta o espírito da vida.

• Texto da página:
Por que Deus nos manda nos abster do sangue?
Há bons motivos médicos para evitarmos transfusões de sangue. No entanto, o mais importante é que Deus nos manda nos abster do sangue porque ele representa a vida, que é algo sagrado para Deus. — Levítico 17:11; Colossenses 1:20. (destaque meu)

Meu comentário: A expressão "representa", na frase: "Deus nos manda nos abster do sangue porque ele representa a vida", não pode ser considerada verdadeira justificação. Na Nova Aliança ou Novo Testamento, as sombras das coisas ou bens futuros, as figuras e alegorias deixaram de ser, ou seja, tudo o que "representava algo", passou para a interpretação com revelação. Se o sangue é considerado unicamente uma "representação" da vida, ele não é e nem nele está a vida.

Página do Website JW.ORG - Testemunhas de Jeová:
https://www.jw.org/pt/ensinos-biblicos/perguntas/biblia-transfusoes-de-sangue/

Comparando os textos do Velho Testamento e do Novo Testamento que ensinam sobre a abstenção em comer a carne com seu sangue, necessário atentar para a diferença de imposição sobre o impedimento. No Velho Testamento a ordem é firme e com dano consequente ao ponto de extirpar do povo o desobediente. No Novo Testamento, a anterior ordem passa para um tom de orientação sem extrema consequência, ou seja, não é esclarecida ou explicitada a penalidade.

Atos dos Apóstolos, capítulo 15, versículos 19, 20, 28 e 29, diz:
"19. Pelo que julgo que não se deve perturbar aqueles, dentre os gentios, que se convertem a Deus,
20. Mas escrever-lhes que se abstenham das contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue.
[...]
28. Na verdade, pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias:
29. Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Bem vos vá". (destaques meus)

Atos dos Apóstolos, capítulo 21, versículo 25, diz:
"Todavia, quanto aos que crêem dos gentios, já nós havemos escrito e achado por bem que nada disto observem; mas que só se guardem do que se sacrifica aos ídolos, e do sangue, e do sufocado, e da prostituição". (destaque meu)

Mesmo que no texto de Atos dos Apóstolos o ato de abstenção do sangue pareça amenizado em relação à ordem e penalidade dada no Velho Testamento, convém atentar no sentido de que, na enumeração dos atos que devem ser evitados, primeiramente, no versículo 20, estão contaminações dos ídolos, da prostituição, do que é sufocado e do sangue; no versículo 29, temos as coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação.

A diferença aparente está entre fornicação e prostituição. As traduções existentes escrevem, no lugar de fornicação e prostituição, as expressões: relações sexuais ilícitas, imoralidade e imoralidade sexual. A enumeração apresentada nos versículos 20 e 29, destaca atos que o SENHOR Deus, em toda a sua Palavra, considera como pecados para a morte. Essa morte é a espiritual. Não expandirei para considerar todos esses atos de pecado, pois são muito abrangentes em toda a Palavra de Deus.

Convém atentar ao fato de, o sangue, estar no meio da enumeração apresentada, significando que há grave consequência espiritual sobre o ato de comer a carne com seu sangue ou ingerir sangue.

No Velho Testamento, toda transgressão que implicava como penalização a morte física do transgressor ou este ser extirpado (extinguido ou que deixou de existir), do meio do povo de Israel, esse era, e é, o pecado para a morte. A diferença está em que, segundo a lei do Velho Testamento, a morte era literal, o transgressor seria morto fisicamente e enterrado ou extirpado do meio do povo de Israel; no Novo Testamento, a morte é espiritual. A morte espiritual é a morte real, que leva à perdição eterna. A pessoa pode apresentar-se viva na aparência, aparentemente ser cristã, mas pode estar morta, no espírito. O SENHOR Deus pode cortar a pessoa do Corpo de Cristo, consequência da morte espiritual ou ser extirpado. Temos o caso da mulher adúltera que, pela Lei de Moisés deveria ser apedrejada até a morte (Levítico 20:10; Deuteronômio 22:21-24), mas diante Cristo, houve perdão:

Evangelho de João, capítulo 8, versículos 7-11, diz:
"7. E, como insistissem, perguntando-lhe, endireitou-se e disse-lhes: Aquele que dentre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela.
8. E, tornando a inclinar-se, escrevia na terra.
9. Quando ouviram isso, saíram um a um, a começar pelos mais velhos até aos últimos; ficaram só Jesus e a mulher, que estava no meio.
10. E, endireitando-se Jesus e não vendo ninguém mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou?
11. E ela disse: Ninguém, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu também te condeno; vai-te e não peques mais".

Carta 1 João, capítulo 5, versículos 16 e 17, diz:
"16. Se alguém vir a seu irmão cometer pecado não para morte, pedirá, e Deus lhe dará vida, aos que não pecam para morte. Há pecado para morte, e por esse não digo que rogue.
17. Toda injustiça é pecado, e há pecado não para morte". (destaques meus)

Carta aos Hebreus, capítulo 10, versículos 28 e 29, diz:
28. Quebrantando alguém a lei de Moisés, morre sem misericórdia, só pela palavra de duas ou três testemunhas.
29. De quanto maior castigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, e tiver por profano o sangue do testamento, com que foi santificado, e fizer agravo ao Espírito da graça? (destaques meus)

Ocorrendo o pecado para a morte, somente o transgressor buscará perdão diante do SENHOR Deus através de Cristo.

Surgem as questões: o sangue, sem o espírito da vida, está morto? O sangue, sem o espírito da vida, está vivo?
Se o sangue é apenas uma matéria sem vida, sendo apenas uma representação da vida, não é a vida. O SENHOR Deus faria permanecer algo que fosse apenas uma representação cumprindo, ainda, rituais da lei do Velho Testamento?

De outra forma, se o sangue, sem o espírito da vida, tiver vida, então, o sangue não depende do espírito para estar vivo e dar vida ao corpo carnal. Entretanto, a Palavra de Deus diz que se o espírito sai do corpo, este morre. Na Palavra de Deus não se encontra esse poder autônomo do sangue em dar vida ao corpo da carne.

O espírito da vida atua diretamente no sangue, estabelecendo, a partir dessa atuação, a vivificação do corpo carnal. O sangue, com todos os componentes, foi submetido ao espírito de uma pessoa, sendo que todas as condições espirituais desta impregnaram e dominaram o sangue existente no seu corpo carnal. As informações espirituais de tudo o que há no sangue foram transmitidas através da ação do espírito que dá a vida, e também, pela contaminação por espíritos malignos, manifestando a vida individualizada de uma determinada e exclusiva pessoa. Assim, o sangue, mesmo fora do corpo, possui as informações espirituais, boas e más, exclusivas da pessoa.

Depreende-se, diante do que foi considerado, a proibição ou abstenção de comer a carne com seu sangue relaciona-se ao espírito que vivificou o sangue e ser, consequentemente, a vida de outra pessoa. Sendo o sangue que faz expiação pela vida de alguém, a vida que nele estava, informações espirituais alimentaram na matéria, e não pode ser ingerido. Cada pessoa tem no sangue que está na carne de seu corpo, o registro da sua identidade espiritual, que é única, em toda a existência dos seres humanos desde a fundação do mundo.

A ciência é capaz de ler as informações materiais existentes no sangue, mas não lê as espirituais.

3.2.4.1. Sangue dos Animais

No item anterior foi considerada a condição da transfusão de sangue de pessoa para pessoa, meditando sobre a abstenção ou impedimento do ato diante da Palavra de Deus. Abrangendo a meditação, tem-se a necessidade de atentar no sentido de que a abstenção ou proibição de comer a carne com seu sangue, tanto no Velho quanto no Novo Testamento, diz respeito à carne dos animais. A justificativa para abstenção ou proibição da ingestão da carne com seu sangue, diz a Palavra do SENHOR, se dá em razão do sangue fazer expiação pela vida das pessoas, santificando-as quanto à purificação da carne, mas não do espírito. Somente através do sacrifício pelo sangue do Cordeiro de Deus, Cristo, foi propiciada a santificação não só da carne, mas também do espírito.

Livro de Gênesis, capítulo 9, versículo 5, diz:
"E certamente requererei o vosso sangue, o sangue da vossa vida; da mão de todo animal o requererei, como também da mão do homem e da mão do irmão de cada um requererei a vida do homem". (destaque meu)

Livro de Levítico, capítulo 17, versículo 11, diz:
"Porque a alma da carne está no sangue, pelo que vo-lo tenho dado sobre o altar, para fazer expiação pelas vossas almas, porquanto é o sangue que fará expiação pela alma". (destaque meu)

Segundo a Palavra de Deus, o sangue de animais realmente purificava a carne, conforme testifica Hebreus 9:13, mas não o espírito.

Carta aos Hebreus, capítulo 9, versículo 13 e 14, diz:
"13. Porque, se o sangue dos touros e bodes e a cinza de uma novilha, esparzida sobre os imundos, os santificam, quanto à purificação da carne.
14. Quanto mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará a vossa consciência das obras mortas, para servirdes ao Deus vivo"? (destaques meus)

Desperta importante questão o fato do sangue de animais viabilizar a expiação e purificação da carne do ser humano. Além de ser sombra das coisas futuras, o sangue, realmente, purificava a carne.

Por que o SENHOR Deus equiparou, pelo sangue, a vida da carne do ser humano à vida da carne dos animais?

Carta 1 Coríntios, capítulo 15, versículos 38 e 39; 44-49, diz:
"38. Mas Deus dá-lhe o corpo como quer e a cada semente, o seu próprio corpo.
39. Nem toda carne é uma mesma carne; mas uma é a carne dos homens, e outra, a carne dos animais, e outra, a dos peixes, e outra, a das aves.
[...]
44. Semeia-se corpo animal, ressuscitará corpo espiritual. Se há corpo animal, há também corpo espiritual.
45. Assim está também escrito: O primeiro homem, Adão, foi feito em alma vivente; o último Adão, em espírito vivificante.
46. Mas não é primeiro o espiritual, senão o animal; depois, o espiritual.
47. O primeiro homem, da terra, é terreno; o segundo homem, o Senhor, é do céu.
48. Qual o terreno, tais são também os terrenos; e, qual o celestial, tais também os celestiais.
49. E, assim como trouxemos a imagem do terreno, assim traremos também a imagem do celestial". (destaques meus)

Entende-se, diante desse texto da Palavra, que há diferença entre as carnes das criaturas existentes, ou seja, cada corpo com sua própria carne. Para o texto de 1 Coríntios 15:44, existem traduções que alteram a expressão "corpo animal" para "corpo natural". A expressão "corpo natural" pode ser dimensionada para a origem daquilo a que está se referindo, ou sobre o que pertence à natureza, no caso, a terrena, diferente do "corpo espiritual" pertencente à origem celestial.

É certo que, conforme a Lei de Moisés no livro de Levítico, para todos os sacrifícios de animais perante o sumo sacerdote no Tabernáculo, havia distinção sobre o tipo de animal a ser oferecido. Conforme a condição da pessoa e a motivação do sacrifício diferenciava-se o tipo de animal. Considero, também, que todos os animais citados no livro, inclusive aqueles que eram considerados imundos (segundo a Lei de Moisés), são figuras que demandam interpretação. O apóstolo Paulo ensina que o boi, na Lei de Moisés, referia-se a ele, um apóstolo. Ver: 1 Coríntios 9:7-10; 1 Timóteo 5:17 e 18; Evangelho de Mateus 22:4.

Carta 1 Coríntios, capítulo 9, versículos 7-10, diz:
"7. Quem jamais vai à guerra à sua própria custa? Quem planta a vinha e não come do seu fruto? Ou quem apascenta um rebanho e não se alimenta do leite do rebanho?
8. Porventura, falo isto como homem ou não o diz também a lei?
9. Porque na lei de Moisés está escrito: Não atarás a boca ao boi, quando pisa o trigo. Acaso, é com bois que Deus se preocupa?
10. Ou é, seguramente, por nós que ele o diz? Certo que é por nós que está escrito; pois o que lavra cumpre fazê-lo com esperança; o que pisa o trigo faça-o na esperança de receber a parte que lhe é devida". (destaques meus)

Carta 1 Timóteo, capítulo 5, versículos 17 e 18, diz:
"17. Devem ser considerados merecedores de dobrados honorários os presbíteros que presidem bem, com especialidade os que se afadigam na palavra e no ensino.
18. Pois a Escritura declara: Não amordaces o boi, quando pisa o trigo. E ainda: O trabalhador é digno do seu salário". (destaque meu)

Carta 2 Pedro, capítulo 2, versículos 9-13, diz:
"9. Assim, sabe o Senhor livrar da tentação os piedosos e reservar os injustos para o Dia de Juízo, para serem castigados,
10. Mas principalmente aqueles que segundo a carne andam em concupiscências de imundícia e desprezam as dominações. Atrevidos, obstinados, não receiam blasfemar das autoridades;
11. Enquanto os anjos, sendo maiores em força e poder, não pronunciam contra eles juízo blasfemo diante do Senhor.
12. Mas estes, como animais irracionais, que seguem a natureza, feitos para serem presos e mortos, blasfemando do que não entendem, perecerão na sua corrupção,
13. Recebendo o galardão da injustiça; pois que tais homens têm prazer nos deleites cotidianos; nódoas são eles e máculas, deleitando-se em seus enganos, quando se banqueteiam convosco".

Carta de Judas, capítulo 1, versículos 7-10, diz:
"7. Assim como Sodoma, e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se corrompido como aqueles e ido após outra carne, foram postas por exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno.
8. E, contudo, também estes, semelhantemente adormecidos, contaminam a sua carne, e rejeitam a dominação, e vituperam as autoridades.
9. Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar juízo de maldição contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda.
10. Estes, porém, dizem mal do que não sabem; e, naquilo que naturalmente conhecem, como animais irracionais, se corrompem".

Carta de Tiago, capítulo 3, versículos 14 e 15, diz:
"14. Se, pelo contrário, tendes em vosso coração inveja amargurada e sentimento faccioso, nem vos glorieis disso, nem mintais contra a verdade.
15. Esta não é a sabedoria que desce lá do alto; antes, é terrena, animal e demoníaca". (destaque meu)

Considerando: Sob essas breves referências, evidencia-se que o corpo da carne, diante do SENHOR Deus, mesmo que diferentes quanto ao ser humano e os animais, são de uma mesma natureza, a terrena. Essa natureza terrena submete todas as carnes neste mundo. A carne pertence ao reino deste mundo.

Quando o SENHOR Deus criou o homem do pó da terra, deste reino terreno, deste mundo, consequentemente, o fez sob o domínio da natureza terrena, separada e excluída da origem celestial. Origem terrena e origem celestial são essencialmente distintas.

A carne é deste mundo, não tem herança no Reino dos Céus. A carne é inimiga do Espírito Santo. A carne tem seu próprio reino e, após a entrada do pecado e a morte, limite de existência. Quando o ser humano foi criado, a natureza terrena, a carne, mesmo antes de pecar, trouxe em si o significado de que já estava separada e sem acesso ao Reino dos Céus. O pecado entrou no mundo trazendo a mortalidade do espírito e do corpo, que era imortal. O corpo era imortal por causa do espírito. Este reino terreno, então, antes da morte entrar no homem, seria eternamente carnal mas sem acesso ao Reino dos Céus. Após o pecado e com a mortalidade, os homens morreriam eternamente neste mundo para a perdição eterna. Por isso, o SENHOR Deus começou a separar um povo para si, Israel. Os filhos de Deus têm sua habitação real no Reino dos Céus, não é este mundo. Este mundo é o local que o SENHOR Deus criou para a decisão eterna.

Reportando, a carta aos Hebreus, no capítulo 9, versículos 13 e 14, demonstra que o sangue de animais podia purificar a carne do ser humano, menos o espírito. Por isso, veio Cristo, nossa justiça e justificação, para purificação do espírito pelo Espírito Santo. Ainda, no mesmo capítulo 9, em seguida vem uma revelação da parte do autor da carta aos Hebreus, quando afirma:

Carta aos Hebreus, capítulo 9, versículos 22-24, diz:
"22. Com efeito, quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e, sem derramamento de sangue, não há remissão.
23. Era necessário, portanto, que as figuras das coisas que se acham nos céus se purificassem com tais sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais, com sacrifícios a eles superiores.
24. Porque Cristo não entrou em santuário feito por mãos, figura do verdadeiro, porém no mesmo céu, para comparecer, agora, por nós, diante de Deus". (destaques meus)

Considerando: O versículo 23, destaca: "...que as figuras das coisas que se acham nos céus se purificassem com tais sacrifícios, mas as próprias coisas celestiais, com sacrifícios a eles superiores...". Que as próprias coisas que se acham nos céus, mas que estão sendo referidas ou figuradas na terra, e ao mesmo tempo, estão na terra, somente poderiam ser purificadas por alguém que fosse celestial, do céu, ou seja, o Filho do SENHOR Deus, o Cordeiro puro e imaculado.

Portanto, estão sendo figurados "os espíritos dos filhos de Israel", hoje, "os espíritos dos filhos do SENHOR Deus - Igreja do Senhor - Corpo de Cristo", que para herdar o Reino dos Céus precisa passar pela redenção, nascer de novo e santificação em Cristo.

Implícito, também, nesse texto, que as coisas espirituais existentes na terra, para terem acesso ao Reino dos Céus, somente o que é do céu poderia remir e santificar. Que o preço a ser pago para resgate daqueles que pertencem ao Reino dos Céus, somente aquele que é do céu, poderia pagar. Pela vida de quem é do céu e está na terra, somente quem é do céu pode dar a vida em resgate, ou seja, vida por vida, conforme diz a Palavra de Deus. A vida da carne pela vida da carne; a vida do espírito, pela vida do espírito.

3.2.5. Sangue Puro e Sangue Impuro

Da exposição apresentada, sobre comer carne com seu sangue e transfundir sangue, é expoente e indispensável a observação sobre a pureza do sangue. Esse detalhe contextualiza tudo o que foi considerado até o momento. A meditação nos leva à Palavra do SENHOR onde faz referência sobre o sangue puro do Cordeiro do Pai. Por que o sangue do Cordeiro do Pai era puro? Porque não havia nele pecado. O pecado mancha, macula, corrompe, traz impureza ao espírito humano e, sendo o Cordeiro de Deus sem pecado, seu espírito era e é puro, santo, imaculado. Por isso, o sangue do Senhor Jesus Cristo era puro, por causa do espírito puro sem pecado, santificado pelo Espírito Santo.

O ser humano sem santificação do Espírito Santo e sem Deus na vida, tem o espírito impuro. Consequentemente, seu sangue também é impuro. O espírito santificado purifica o sangue. Sendo assim, o sangue tem em si o que o espírito que o vivificava, possuía.

Já considerado anteriormente, as informações existentes no sangue são aquelas transmitidas pelo espírito. Se o espírito não é santificado pelo Espírito Santo e há espírito maligno agindo no espírito do ser humano, essas informações ou contaminações estão no sangue.

Carta 1 Pedro, capítulo 1, versículos 18 e 19, diz:
"18. Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que, por tradição, recebestes dos vossos pais,
19. Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado". (destaque meu)

Livro do Apocalipse, capítulo 1, versículo 5, diz:
"E da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra. Àquele que nos ama, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados". (destaque meu)

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